灯火里的中国年｜何处闻灯不看来，穿越千年的灯会！ - 照明展

灯会，是我国一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节，由官方举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动，极具传统性和地方特色。正月十五元宵节，中国民间有观赏花灯的习俗。

灯会始于汉，兴于唐，盛于宋。东汉年间，洛阳已经有了颇具规模的灯会。南朝伊始，南京城内举办过元宵灯会，盛况为当时全国之冠。

东汉年间，京师洛阳已经有了颇具规模的灯会。

南朝伊始，国都南京城内举办过元宵灯会。东晋、南朝时期南京作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。

汉晋时，每逢春月花开时，蜀郡的统治者都要“纵民游乐，嬉戏西园”。同时灯红火耀，以粉饰太平。

隋代元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成，元宵佳节张灯、观灯等活动开始蔚然成风。史料记载，隋炀帝时期东京洛阳皇城正门端门灯火盛极一时，流光溢彩。

唐朝魏征的《隋书》中对南京张灯结彩的习俗有了详细描述。唐代诗人苏味道曾在《正月十五夜》诗中写道："火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。"描写神都洛阳城里灯节之夜的热闹景象。

北宋《东京梦华录》中曾记载了都城汴梁（今河南开封）灯节“歌舞百戏” “灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”的盛景。

北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今南京夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。

辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”也是生动记述了南宋时的灯会盛况。

明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将京师南京的每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。

到了清代，宫廷不再办灯会，中国民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。我国古代，家家户户在元宵节当天会张灯结彩，一家人一起出去赏月、观灯、逛灯会、猜灯谜。

传统习俗有吃元宵、观灯、猜灯谜、走百病、逐鼠、迎紫姑、祭门祭户，随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

各地灯会

自贡灯会，始于唐宋、兴于明清、盛于当代，自贡彩灯有800多年历史，有“天下第一灯”的美誉。

成都灯会，在国内外享有盛名，是成都历史文化名城内涵的重要组成部分。

秦淮灯会，又称“金陵灯会”，主要集中在每年春节至元宵节举行，是中国最著名的灯会活动和首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型，综合型灯会。

洛阳牡丹灯会，洛阳是灯会这项民俗活动的发源地，始于汉，兴于唐，盛于宋。洛阳牡丹灯会是一种古老的民俗文化活动。春节期间，尤其是正月十五元宵节，民间有观赏花灯的习俗。

开封上元灯会，从宋朝延绵至今，已经有上千年的历史。

黟县宏潭灯会，历史悠久，早在清朝以前，宏潭村就有出灯会的传统，直到现在，每年正月十五前后，灯会周游全村，形式多种多样。

另外，还有杨柳青灯会、前门灯会、上海灯会、承德灯会、钱江灯会等。